Есть ли интеллект у животных. Интеллектуальные способности животных

Продолжил изучение, результатом которых стала книга «Ум животных». Подход Роменса отличается антропоморфизмом и недостаточным вниманием к строгости методологии. «Ум животных» основан на отдельных случаях, которые показались достойными внимания автору, его читателям или друзьям, а не на систематическом целенаправленном наблюдении. Несмотря на сомнительную научность этот подход получил распространение. Среди его приверженцев можно отметить Максимилиана Перти (нем. Maximilian Perty ) и Уильяма Лодера Линдсея (англ. William Lauder Lindsay ) .

Автор неоднократно наблюдал проявление изрядной сообразительности у зубра в зоологическом парке в Кингстон Хиллс. Поскольку упомянутое животное отличалось скверным нравом, в его нос было вдето кольцо, к которому крепилась цепь около двух футов длиной. На свободном конце цепи находилось кольцо дюйма четыре в диаметре. Когда животное паслось, цепь свободно волочилась по земле, в опасной близости от копыт. Стоило животному наступить на это кольцо, оно испытало бы весьма сильную боль. Оно нашло весьма остроумный способ избавиться от подобного неудобства, надев цепь на рог. Я много раз видел, как умное животное проделывало этот трюк, сначала осторожно продевая рог в отверстие, потом тряся головой, пока кольцо надёжно не встанет на место!

Оригинальный текст (англ.)

This author also says that he has "frequently observed the buffalo at the Zoological Farm on Kingston Hill" display the following proof of intelligence. Being of a ferocious disposition, a strong iron ring was fixed through the septum of his nose, to which a chain about two feet long was attached. At the free end of the chain there was another ring about four inches in diameter. "In grazing the buffalo must have put his feet on this ring, and in raising his head the jerk would have produced considerable pain. In order to avoid this the animal has the sense to put his horn through the lower ring, and thus avoid the inconvenience he is put to. I have seen htm do this in a very deliberate manner, putting his head on one side while he got his horn through the ring, and then shaking his head till the ring rested at the bottom of the horn."!

- Дж.-Дж. Роменс . Ум животных.

Результаты, полученные на основании подобного «анекдотического подхода» не выдержали проверки и были опровергнуты экспериментами. В начале XX века в науках о поведении животных получил широкое признание прямо противоположный подход. Это было связано с возникновением научной школы бихевиоризма . Бихевиористы придавали большое значение научной строгости и точности используемых методов. Но вместе с тем, они в принципе исключали возможность изучения психики животных. Одним из основателей бихевиоризма является Конви Ллойд Морган, британский психолог.

Ему, в частности, принадлежит знаменитое правило, известное как «Канон Моргана» .

… то или иное действие ни в коем случае нельзя интерпретировать как результат проявления какой-либо высшей психической функции, если его можно объяснить на основе наличия у животного способности, занимающей более низкую ступень на психологической шкале

Близкой по духу к бихевиоризму была концепция нервной деятельности советского физиолога И. П. Павлова . В лаборатории Павлова даже существовал запрет на антропоморфизмы . Не все бихевиористы разделяли идеи радикального, «редукционистского» бихевиоризма, сводившего всё многообразие поведения к схеме «стимул-реакция». К числу таких учёных относится Эдвард Толмен, американский психолог.

По мере накопления эмпирического материала касательно поведения животных, натуралистами и зоопсихологами , обнаружилось, что не все поведенческие акты могут быть объяснены инстинктами или научением .

Интеллектуальные способности животных

«…чрезвычайно трудно точно указать, по поводу каких животных можно говорить об интеллектуальном поведении, а по поводу каких – нет. Очевидно, речь может идти лишь о высших позвоночных, но явно не только о приматах, как это до недавнего времени принималось . "

К.Э. Фабри

К интеллектуальным способностям животных, отличных от человека , относятся способность к решению нетривиальных поведенческих задач (мышление). Интеллектуальное поведение тесно связано с другими формами компонентами поведения, такими как восприятие, манипулирование, научение и инстинкты . Сложность поведенческого акта не является достаточным основанием для признания наличия интеллекта у животного. Сложное гнездостроительное поведение некоторых птиц обуславливается врождёнными программами (инстинктами). Основным отличием интеллектуальной деятельности является пластичность, позволяющая значительно повысить шансы на выживание в условиях быстро изменяющихся условий среды.

О развитии интеллекта могут свидетельствовать как поведение, так и строение головного мозга. Большую популярность приобрели тесты на интеллект для приматов, аналогичные тем, что используются в широко распространённых тестах на интеллект для человека. В качестве примера применения второго подхода можно привести коэффициент энцефализации и число Данбара , связывающее развитие новой коры и размеры стада у приматов .

Интеллект является вершиной развития психики животных. В настоящее время имеются свидетельства наличия зачатков интеллектуальной деятельности у широкого числа позвоночных животных. Тем не менее интеллект в животном мире представляет собой довольно редкое явление. Отдельные исследователи определяют разум как свойство сложных саморегулирующихся систем.

Способность муравьёв решать сложные задачи связана с эмерджентными свойствами муравейника как «сверхорганизма», отдельные же муравьи для описания дороги к еде могут передать 6 бит за 200 секунд.

Предпосылки

Память и научение

Дрессировка является строго контролируемой разновидностью научения.

Научение объединяет всё разнообразие форм модификации поведения под действием факторов внешней среды - образование условных рефлексов, запечатление, привыкание, тренировку (Даже врождённые формы поведения требуют определённой доработки.) и латентное научение. Способность к научению свойственна почти всем животным, за исключением самых примитивных.

Научение обеспечивает гибкость поведения и является одной из предпосылок формирования интеллекта.

Манипулирование

Проявления двигательной активности, охватывающие все формы активного перемещения животными компонентов среды в пространстве (в противоположность локомоции - перемещению самих животных в пространстве). У высших животных манипулирование осуществляется преимущественно при помощи ротового аппарата и передних конечностей (обследование предметов, питание, защита, конструктивные действия и др.). Манипулирование и манипуляционное решение задач дают животному наиболее глубокие, разнообразные и существенные для психического развития сведения о предметных компонентах среды и происходящих в ней процессах. В ходе эволюции прогрессивное развитие манипулирования играло решающее роль в развитии познавательных способностей животных и легло в основу формирования их интеллекта. У ископаемых приматов - предков человека манипулирование, особенно «биологически нейтральными» предметами, явилось основой зарождения трудовой деятельности.

Высшие психические функции

Язык

Ключевыми признаками языка как коммуникативной системы являются развитие в процессе социализации, произвольный характер знаков, наличие грамматики и открытость . Коммуникативные системы животных соответствуют отдельным признакам языка. В качестве примера можно привести широко известный пчелиный танец . Форма его элементов (виляние, перемещение по кругу) отделены от содержания (направление, расстояние, характеристики источника корма).

Хотя и имеются свидетельства о том, что некоторые говорящие птицы способны использовать свои подражательные способности для нужд межвидовой коммуникации, действия говорящих птиц (майны , попугаи ара) не отвечают этому определению.

Одним из подходов к изучению языка животных является экспериментальное обучение языку-посреднику. Большую популярность приобрели подобные эксперименты с участием человекообразных обезьян . Поскольку, из-за анатомо-физиологических особенностей, обезьяны не способны воспроизводить звуки человеческой речи, первые попытки обучения их человеческому языку потерпели неудачу.

Первый эксперимент с использованием жестового языка посредника был предпринят супругами Гарднерами. Они исходили из предположения Роберта Йеркса о неспособности шимпанзе к артикуляции звуков человеческого языка. Шимпанзе Уошо проявила способность к комбинированию знаков наподобие «ты» + «щекотать» +«я», «дать»+«сладкий» . Обезьяны из зоопарка при университете Невады в Рино использовали амслен для общения друг с другом . Язык сусликов достаточно сложен и состоит из разнообразных свистов, щебетов и щелчков различной частоты и громкости. Также у животных возможна межвидовая коммуникация.

Широко распространена совместная стайная охота у млекопитающих и некоторых птиц, существуют также случаи межвидовой скоординированной охоты.

Орудийная деятельность

Горилла использует палку в качестве опоры при сборе водных растений

Долгое время считалось, что способность создавать и использовать орудия труда свойственна только человеку. В настоящее время имеется большое количество свидетельств активного и целенаправленного использования животными орудий труда.

Мышление

Особый интерес к проблемам мышления животных наблюдался на заре становления сравнительной психологии. Основная литература по этой теме принадлежит классикам, наиболее известным из которых является Вольфганг Кёлер . В то время эксперименты проводились преимущественно на приматах. Кёлер, например, использовал шимпанзе. Сейчас уже достоверно установлено, что мышление свойственно не только приматам. В последнее время были получены данные о способности новокаледонских ворон к установлению причинно-следственных связей. Самка африканского серого попугая показала способность к выводу путём исключения.

Абстрагирование

Классификация и обобщение

Продукт мыслительной деятельности, в котором представлены отражения общих признаков и качеств явлений действительности. Виды обобщения соответствуют видам мышления. Обобщение выступает также в качестве средства мыслительной деятельности. Простейшие обобщения заключаются в объединении, группировании объектов на основе отдельного, случайного признака (синкретические объединения). Более сложным является комплексное обобщение, при котором группа объектов объединяется в единое целое по разным основаниям.

Математические способности

Согласно современным представлениям, основы математических способностей у человека и животных имеют общее основание. Хотя животные и неспособны оперировать абстрактными математическим понятиями, они могут уверенно оценивать и сравнивать количество различных объектов. Подобные способности отмечены у приматов и некоторых птиц, в частности, воронов . Более того, приматы способны производить арифметические операции

Справедливость канона Моргана, как и важность скрупулёзной оценки методов, хорошо иллюстрирует история Умного Ганса - лошади, демонстрировавшей исключительные математические способности. Умный Ганс был способен производить математические вычисления и выстукивать ответ копытом. Тринадцать лет Ганс публично демонстрировал свои способности (в том числе и в отсутствие хозяина, исключавшее возможность дрессировки), пока в 1904 году Оскар Пфюнгст нем. Oskar Pfungst не установил, что лошадь реагировала на незаметные движения экзаменаторов .

Самосознание

Под самосознанием понимается наличие представления о себе как индивиде, своих действиях и состоянии. Высшие приматы, такие, как шимпанзе и орангутаны, способны узнавать себя в зеркале, в то время как большинство животных реагируют на своё изображение в зеркале как на другую особь . При этом следует принимать во внимание, что отсутствие "самоузнавания" в данном случае не может служить основанием для вывода об отсутствии самосознания. Скорее, это может говорить о неимении большинством животных когнитивных способностей, необходимых для интерпретации факта существования устройства, воспроизводящего изображения находящихся перед ним объектов.

Распространённые заблуждения

Интеллект животного тесно связан с другими формами поведения и особенностями биологии. Распространённым заблуждением при рассмотрении поведения животных, является антропоморфизм - наделение животных человеческими чертами. Антропоморфизм был характерен для ранних исследователей.

Нужно обратить внимание, что нет никакого отношения между индустрией животного и ступенью, занимаемой им в общей лестнице существ. У пресмыкающихся и земноводных гадов мы не встречаем никакой индустрии, которую можно было бы сопоставить с индустрией насекомых, организация которых, однако, гораздо ниже…

По-видимому, теория эволюции лишается своей правильности относительно индустрии животных.

- «Искусства и ремёсла у животныхъ», 1907 год

Открытые вопросы

Искусство

В прессе широко рекламируется слоны и другие животные, пишущие картины в стиле абстрактного экспрессионизма. Композиции из больших пузырей воздуха, стабилизируемых быстрым вращением воды на время в несколько минут, которые создают дельфины, рассматриваются как искусство.

См. также

Литература

  • Д. Мак-Фарленд. Поведение животных. Психобиология, этология и эволюция/перев. с англ.-М.:"Мир", 1988
  • Резникова Ж. И. «Интеллект животных: от индивидуума до социума»
  • З. А. Зорина, А. А. Смирнова. О чем рассказали «говорящие» обезьяны: способны ли высшие животные оперировать символами? / науч. ред. И. И. Полетаева. - М .: Языки Славянских Культур, 2006. - 424 с. - ISBN 5-9551-0129-2

Примечания

  1. Резникова Ж. И. Интеллект и язык животных и человека. Основы когнитивной этологии . - М .: Академкнига, 2005.
  2. Животные: Рефлексы, эмоции, мотивы
  3. Обезьяны и птицы умеют строить предположения
  4. Есть ли интеллект у братьев наших меньших?
  5. Петров П. Н. Дарвин и смысл биологии . - Синопсис статьи: Петров Н. П. Памятные даты. Дарвин и смысл биологии // Журнал общей биологии. - Т. 70. - 2009. - № 5 (сентябрь-октябрь). - С. 356-358. - «Эволюционная теория составляет фундамент всей современной биологии. Ее появление внесло смысл в науку о жизни, бывшую до Дарвина лишь совокупностью множества фактов, не поддающихся согласованию в рамках единой теории.» Архивировано из первоисточника 15 марта 2012. Проверено 22 апреля 2010.
  6. Ступина С. Б., Филипьечев А. О. Зоопсихология:Конспект лекций. - М .: Высшее образование. - С. 4. - «Традиционно принято разделять историю зоопсихологии на два периода: 1) до создания Ч. Дарвином эволюционного учения в 1859 году; 2) период после Дарвина. К последнему периоду часто применяют ещё термин „научная зоопсихология“ подчёркивая тем самым, что до развития эволюционного учения эта наука не имела под собой серьёзной базы и поэтому не могла считаться самостоятельной».
  7. Jenkins T. N., Warden C. J., Warner L. H, Comparative Psychology: A Comprehensive Treatise. - N. Y. : The Ronald Press Co, 1935. - Т. 1. Principles and Methods. - С. 12. Scores of anecdotal collections appeared in which the tendency to humanize and eulogize the mental powers of higher animals reached the ridiculous… The collections of Romanes, Buchner, Lindsay and Perty are among the most extensive and dependable of those which have survived to our own day.
  8. Перевод выдержки с английского участника Томми Нёрд. Цитируется по: Romanes G.-J. Animal intelligence . - L. : Kegon Paul, Trench, & Co, 1882. - С. 336.
  9. Павлов И. П. Рефлекс свободы. - Питер. - С. 84. . Мы совершенно запрещали себе (в лаборатории был объявлен даже штраф) употреблять такие психологические выражения, как собака догадалась, захотела, пожелала и т. д. Наконец, нам все явления, которыми мы интересовались, стали представляться в другом виде.
  10. Цитируется по Фабри К. Э. ISBN 5-89573-051-5
  11. Фабри К. Э. Основы зоопсихологии: Учебник для студентов высших учебных заведений,. - 3-е. - М .: Российское психологическое общество, 1999. - 464 с. - ISBN 5-89573-051-5
  12. Bernardo A. Huberman, «The Social Mind», in Origins of the Human Brain, ed. Jean-Pierre Changeux and Jean Chavaillon (Oxford: Clarendon Press, 1995), 250. Цитируется по Говард Рейнгольд. ISBN 5-8183-1004-3
  13. Говард Рейнгольд. Умная толпа: новая социальная революция / Пер. с англ. А. Гарькавого. - ФАИР-ПРЕСС, 2006. - С. глава 7. - 416 с. - ISBN 5-8183-1004-3
  14. возможность неограниченного расширения репертуара
  15. Ж. И. Резникова. Анализ современных методологических подходов к изучению языка животных // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Психология . - 2007. - В. 2. - Т. 1. - С. 3-22.
  16. Learn to Sign with Koko англ.
  17. Юджин Линден. Обезьяны, человек и язык = Eugen Linden Apes, Men, and Language/ N.Y 1974 / под. ред. к. б. н. Е. Н. Панова. - перев. с англ. Е.П. Крюковой. - М .: Мир, 1981. - С. 35. - 272 с. - 50 000 экз.
  18. Юджин Линден. Обезьяны, человек и язык / под. ред. к. б. н. Е. Н. Панова. - перев. с англ. Е.П. Крюковой. - М .: Мир, 1981. - С. 126. - 272 с. - 50 000 экз. - «Бруно и Буи разговаривают между собой совсем немного; в их диалогах преобладают в основном «гастрономические» темы»
  19. Биологи расшифровали язык сусликов
  20. Учёные обнаружили, что птицы понимают язык животных
  21. Гигантская мурена нашла сообщника в лице хищного окуня
  22. Шимпанзе ломают копья для охоты на спящих симпатяг
  23. Орангутаны Борнео проявляют удивительные способности
  24. Учёные застали гориллу за измерением глубины
  25. Приматологи засекли шимпанзе с набором инструментов
  26. MEMBRANA | Мировые новости | Грачи удивили учёных своими умственными способностями
  27. DOI :10.1098/rspb.2008.1107
  28. Попугай впервые показал способность к логическому выбору
  29. Jessica F. Cantlon, Elizabeth M. Brannon Basic math in monkeys and college students . PLos Biology (18 декабря, 2007). - «Our results indicate that monkeys perform approximate mental addition in a manner that is remarkably similar to the performance of the college students. These findings support the argument that humans and nonhuman primates share a cognitive system for nonverbal arithmetic, which likely reflects an evolutionary link in their cognitive abilities.» Архивировано из первоисточника 15 марта 2012. Проверено 23 апреля 2010.

Очень глубокая и любопытная тема и в тоже время многим людям не понятная, так как большинство людей не задумывалось, что такое существует. И так - ЖИВОТНЫЙ РАЗУМ. Разумом врятли это назовешь, скорее это термин, и я его называю СИСТЕМА. Почему Система? Потому что это программа, она запрограммирована так, и это нормально в условиях жизни человека на Земле. Эта Система как любое устройство замкнуто, потому и не разумно, это сплошные алгоритмы и коды прописанные в астрале (моё мнение) через которые идет влияние на человека. Почему ЖИВОТНЫЙ разум. Потому что замыкает сознание человека на стадное мышление, на стадный образ жизни и на Инстинкты. Вся Свобода выбора в Системе сводится в выборе между овцой или волком (или другие животные). Всё, это весь выбор и вся свобода. Но человек это Духовное существо и никто не запрещает, будь Духовным и свободным, но сначала выйди из Стада.

Рассмотрим принципы и смысл жизни стадного человека на основе чакроной системы человека. Я не буду подробно внедряться в чакры, думаю, все знакомы, или даже изучили эту тему. Первая чакра Муладхара – замыкает сознание человека на теле. Т. е. весь смысл жизни Индивида сводится о заботе тела, сознание полностью идентифицирует себя с телом. Вторая чакра Свадхистана (сексуальная чакра) – вообще в жизни индивида это важная энергетика, она отвечает за взаимодействие между людьми, и отношениями мужчина-женщина, но так как сознание Индивида замыкают на сексе, а точнее на инстинкте размножения, то вторым, по важности, в жизни выступает этот инстинкт. Он полностью загружает человека и человек становится ведомый этим инстинктом. Третья чакра Манипура – она отвечает за быт, точнее бытовые потребности человека, она также влияет на уровень заработка индивида. А если взять развитие в Системе, то такой человек сосредоточен на условиях своего быта. И так, Система замыкает человека на трёх животных инстинктах: выживание , размножение , питание (условия жизни, я еще называю наличие берлоги). На этих принципах строились взаимоотношения при Сталине в Союзе. Человеку давали жилье, секса не было но люди размножались, и давалась какая-то гарантия защиты жизни в Системе (Стране).

Даже если у человека все это есть то Система с помощью подменны ценностей заставляет человека улучшать внешний вид этих желаний и ценностей: тело одето в брендовые шмотки, какой то, типа лучший, секс (с моделью), и двухэтажная берлога. Как мы видим в нашей стране и по политиках предела удовлетворения этих желаний или «смысла жизни» нет. Вот вам краткое описание Системы - Животного разума в обществе. Вы скажете, а где тут Духовность? А Духовность родные мои начинается уже с выходом сознания Индивида на четвертую чакру - Анатату. Но сначала человеку нужно увидеть, что все его сознание, весь его смысл, трётся или крутится на этих трёх Животных инстинктах, и только тогда начинается выход из Системы. Анахата - чакра любви или сердечная чакра. Что такое Любовь? При выходе из Системы человек учится Любить энергией, без смысла, без условий, без материальных благ. Помните Иисус говорил: «возлюби ближнего своего как самого себя…», на мой взгляд, он программировал Сознания людей на выход из системы Животного начала, разума. Только научившись Любить, относиться ко всем и всему с Любовью человек переоценивает свои ценности в жизни. Медитация «Цветок Лотоса» Начинается как раз из ученичества создание чувства Любви. И проблемы у многих начинающих медитаторов как раз с Любовью, потому как в комплексе Животной Системы любовь примитивная: поесть сытно, поспать мягко и вовремя спариваться.

Любя, человек преображает этот мир, он уже выходит из-под влияния Системы и Система начинает паниковать и всячески стягивать такого Индивида назад. Если эти уроки пройдены и Человеком отработана безусловная Любовь, и работа на Анахате активирована, то он движется выше, к пятой чакре – Вишудхе. Вишудха отвечает за чувства. На этом уровне Человек учится познавать внешний Мир через чувства. При просмотре трех эпохальных передач с участием И. М. Данилова очень часто напоминалось: «учитесь воспринимать мир через чувства». Вот вам уровень Вишудхи, когда мир познается не через осязание телом примитивно: холодно или жарко, а через глубинные чувства, через контакт с миром своими тонкими телами. На этом уровне человек уже чувствует, что он не только материальное тело. И когда этот этап мировосприятия пройден, идет переход на Аджну (третий глаз, глаз Буды). На этом уровне человек начинает видеть мир энергий, ему открывается занавеса реальности, он видит энергетические потоки и кратко говоря то, из чего соткана трёхмерность. На этом уровне систему животного разума видно изнутри, как она выглядит и как работает. На этом уровне человек способен влиять осознано на Мир и изменять его. Такой себе часовой мастер. Уровень сахасрары это уже полностью уровень духовного существа. Я этот уровень даже описать не смогу, потому что это уже человек-ангел.

Хочется ещё поставить акцент, что у человека всё нужное и всё работает как необходимо, и все чакры необходимы для здоровой нормальной жизни в теле. Просто живя в Системе, в которой главенствует Животный разум, сознание Индивида будет замыкаться на Инстинктах, и вся жизненная энергия будет тратиться только на удовлетворение потребностей тела. И тут мы подошли к тому, как же начинать выходить и изменять Систему? Ну, во-первых, начинать из себя. Выслеживать в себе проявления инстинктов, относиться к этому как к животному проявлению и всячески влиять своим Сознанием на переключение внимания с животного проявления на Духовное. Понятно, что в начале, это будет трудно, некоторым людям будет казаться, что это шизофрения и бред, что именно так и нужно жить. Это всё в начале, когда нет никакого духовного опыта. Потому что, по сути, это всё слова и чей то опыт записанный на бумаге. Так и работает Система Животного начала, потому как сознание не имеет опыта чувств, любви и ощущения мира энергий. Работа над собой – это всегда работа на Вере, на Доверии к источнику, а потом уже практический опыт.

Еще важно напомнить или упомянуть об ЭГО. Для меня эго – это сознание человека в теле, это и есть животная личность, одна из сторон сути человеческой натуры. Именно мое эго сейчас пишет и ваше читает, вся информация и фильтры миропонимания проходит через Эго. В самом начале опыта человек не различает кто он, кто в нем говорит и думает, всё это одно «я». При наблюдении за собой идет фиксация внимания или алгоритм поведения где явно отличатся Эго животное, и слабые проявления Духовного начала. Далее при внимательном наблюдении будет и третья сущность человека – сам Наблюдатель. Наблюдатель и есть по сути Человек, в том примитивном проявлении, и именно наблюдатель уделяете своё внимание или проявлению тупого Животного начала или мудрого Духовного. И если человек уделяет всё своё внимание проявлению животного начала, и полностью концентрируется на своём Эго (теле), то потому мы и наблюдаем бесконечное соревнование людей кто лучше, кто умнее и т. д. Люди Эго начинают делить имущество, земельные участки, и если что то не по их желанию, начинают воевать. Системе это выгодно, ведь пока человек полностью занят своим Эго то вообще не замечает, и не чувствует, что делается в тонком энергетическом мире, как осуществляются подмены и как Человек обеспечивает существование самой Системы. Являясь маленьким винтиком, каждый ещё и служит батарейкой. Все воплощенные Души неся в материальный мир жизненную энергию на пробуждение тратят её на существование Системы Животного разума. И эта система становится разумной только благодаря массе индивидов служащих полноценно на неё. И если кто то выпадает на его место приходит другой. Но если в Системе появляются вспышки Духовного, когда энергия перестает работать на Систему, то она ослабевает и начинает всячески реагировать на это. Начало выхода из Системы очень сложное и сложность заключается в том, что не имея опыта человек что то делает, а противостоит ему в самом начале его же тело. Трудно медитировать когда тело хочет есть, или ему не комфортно, или что то болит, или накатывает инстинкт размножения. Многие впадают назад к истокам и проявлениям животного, так как не могут устоять этой панике Системы. На этом этапе очень важно выходить не по одиночке, а группой, когда каждый делится опытом и поддерживает тех, кто засомневался. Только уже когда есть опыт практик, когда есть не вера, а Знание, что это не шизофрения трех идиотов, а реальные ощущения. Только тогда можно оценить принцип системы. По этому поводу можно очень долго писать, ведь в разных источниках собран опыт тысяч людей разными словами, образами и примерами. Мир духовный открыт, он свободен, но для приближения к нему нужен выбор наблюдателя, нужна его внутриняя работа над собой, нужна вера что бы выбраться из этих шаблонных алгоритмов поведения.

Напоследок хочется ещё расставить акценты. Восприятие мира возможно и через Анахату и выше даже у людей с эго. Это мы видим по экстрасенсам, по магам и т. д. Подмена стоит только в том, что эти люди учатся работать с энергиями высших уровней, учатся воспринимать мир как он есть, но при этом они полностью остаются в Системе. Такие люди как программисты, они вносят новые коды и алгоритмы в систему, но при этом, думая что они вне Системы, находятся в самом её центре. Ведь Животный разум полностью порабощает Наблюдателя и так грамотно обводя внимание, что кажется, человек выбрал себе свободу, а на самом деле получил красивую Иллюзию. Результат одинаковый – субличность.

Подведя итог, напомню: при выходе из Системы Животного разума нужно чётко осознавать, что это есть и это не бред. Далее нужно всячески фиксировать проявления в себе животного, учиться договариваться с собой, переигрывать внимание в пользу Духовных практик. При должном опыте и перевесе между Духовным и Животным проявлениями начинать ограничивать жизнь Человека Животного. Ясное дело, что это контроль каждую секунду, но важно отметить, не ограничивать всё и сразу. Нужно постепенно, для примера: если вы решили подчинить воле наблюдателя ваше животное в отношении еды и отказаться от мяса и многих видов продуктов, не переходите на отказ всего, делайте постепенность. Один месяц не ешьте вообще мяса, вы не отказались, вы просто его не ешьте и все, без исключений, потом не ежьте жаренное или что-то другое, что на ваш взгляд любит ваш животный организм. При таких паузах фиксируйте ваше состояние. Если вы практикуете разгрузочные дни (голод) фиксируйте, как проявляется ваше животное. Получив такой опыт, вы заметите, что организму намного легче работать и существовать без тех продуктов, просто в вашем сознании прописаны чувственные отношения (программки) к тем или другим продуктам. Таким образом, вы получите свой личный опыт, а не прочитанный где то. При таком опыте легче делать выбор в сторону Духовного приручая своё Животное. Ваша жизнь должна быть в удовольствие и в хорошем настроении, а не в пытках и постоянном ограничении. Вера она сильная, но до определенного времени. Максимально приобретайте практический опыт. Точно так же и с инстинктом размножения. Уделите время, например месяц. В этот месяц не только нет секса, но нет и мыслей, нет мастурбации, нет вожделения к кому-либо. Вылавливайте эти мысли, и попытки пробудить в себе желание, уводите внимание наблюдателя в что то другое, даже если вокруг все хотя вас сейчас и другого такого шанса не будет. По-моему, Р. Монро в своей книге об астральных путешествиях писал, что сексуальное желание победить невозможно, его можно только отсрочить. Вот так и приобретается опыт отсутствия привязок. Когда вы приобретаете такой опыт вы уже не слепо верите, вы Знаете что можно без этого обойтись, это первый шаг к перепрограммированию себя. Если это делает группа, то еще лучше, когда вместе идет наработка опыта. Обо всём можно писать долго, так и до книги близко. Хочется уже поставить маленькую точку. Систему Животного разума можно изменить только изменившись самому, и когда изменятся многие люди, изменится их астральное тело, а через него и перепрограммируется вся Система. Не забывайте, Ариман очень умелый и опытный программист, он всегда что-то придумает, но он ничего не сможет сделать, когда миллионы людей изменят свою Сущность в сторону Духовного проявления. Вот только тогда возможен «Золотой век», когда астрал системы будет полностью перепрограммирован.

Прислал: Сергей (Украина)


Статьи из раздела:

Комментарии

Выдержка из разговора Павитры и Шри Ауробиндо:
«П.: Имеется ли около сердца какой-нибудь центр?

Ш.А.: Нет. Все центры расположены на прямой линии. То, что называют “сердечным центром”, находится в области солнечного сплетения. Манипура находится в области пупка. Все центры связаны с позвоночником.

П.: Но Штейнер говорит не только о центре солнечного сплетения, но и о сердечном центре.

Ш.А.: Это ошибка.»

rusal 23.03.2016 15:28

Вы преувеличиваете силу Системы. Она никого не заставляет и не замыкает на инстинктах. Всё это делает сам человек по собственному выбору. Потому что ему это интересно . Система лишь предлагает, но не в чем не ограничивает.

Система всего лишь расставляет капканы в слабых местах человека. Чтобы вырваться из Системы нужно не с капканами бороться, а со своими слабыми местами. Если не будет слабых мест, то Система ничего не сможет сделать.

Сергей ✎ rusal 23.03.2016 17:57

Вы преувеличиваете силу Системы.

У Системы нет Силы, я её понимаю как программу. Силу ей дает человек. Вы верно пишите что нужно не обращать внимания на слабые места, но что мешает тысячам и миллионам это сделать? Вот то и мешает что в этой программе Суть развития человека, она его замыкает на животных инстинктах украшенных “жизненной необходимостью” и пока человек занят этим он про духовное только читает и говорит, что то делает, но не выходит из-под влияния Системы.

Чтобы вырваться из Системы нужно не с капканами бороться, а со своими слабыми местами.

Опять же, ключевое слово “бороться”. Борьба это затрата сил, пока человек борется, он тратит силы, и Система так или иначе выигрывает. Так я думал ранее и писал статью “борьба с тенью”, но позже понял, как никак это выгодно Системе. тут идет не борьба, что бы выйти, а понимание или осознание Сути. И сам выход.

rusal ✎ Сергей 23.03.2016 18:36

но что мешает тысячам и миллионам это сделать?

А то что человеку материальное интереснее духовного. Что интересно, то и привлекает. А куда человек вкладывает внимание, то и выбирает.

Опять же, ключевое слово “бороться”. Борьба это затрата сил, пока человек борется, он тратит силы

Здесь слово “борьба” в контексте побороть свой(Личности) интерес к материальному. Здесь не тратятся никакие силы. Это просто выбор цели и переключение на неё внимания.

Саша 23.03.2016 14:47

Уважаемый, Сергей!

Первым делом попрошу не обижаться.

Понимаю, что был порыв написать, но в таких случаях нужно хоть как-то знать и понимать предмет описания. Ведь это статья, а не дневник. Перечитал 3 раза, чтоб убедиться не ошибся ли в своих ощущениях. Нет, не ошибся.

Первое. Так и хочется сказать: «СТОП!!! А кто это там в тебе говорит».

Второе. Видно, что даже не перечитывали.

Приведу только несколько цитат. Некоторые моменты только выделю, а на некоторые дам реплики. Думаю, что сейчас Вы сами все поймете.

Человеком отработана безусловная Любовь , и работа на Анахате активирована…

При выходе из Системы человек учится Любить энергией…

Медитация «Цветок Лотоса» Начинается как раз из ученичества создание чувства Любви…

Анахата - чакра любви или сердечная чакра. (чакра, которая на этом сайте называется «лотос» и сердечная чакра – вещи разные).

…всячески влиять своим Сознанием на переключение внимания с животного проявления на Духовное…

При просмотре трех эпохальных передач с участием И. М. Данилова очень часто напоминалось: «учитесь воспринимать мир через чувства». Вот вам уровень Вишудхи, когда мир познается не через осязание телом примитивно: холодно или жарко, а через глубинные чувства, через контакт с миром своими тонкими телами (разве глубинные чувства – это тонкие тела?).

Работа над собой – это всегда работа на Вере . (не всегда, а только до получения Знаний)

…учиться договариваться с собой… (прямая сделка с Ариманом, цена у таких сделок всегда одинакова.)

Эта Система как любое устройство замкнуто, потому и не разумно, это сплошные алгоритмы и коды (противоречит следующему)

Систему Животного разума можно изменить (Система, т.е. септонное поле – творение Бога, уж слишком высоко Вы замахнулись).

А тему подняли важную и ГЛОБОЛЬНУЮ, только нельзя такие темы с «кондачка» решать.

Почему комментарий в такой грубоватой форме? Чтобы понтней было.

С уважением, Саша

Сергей ✎ Саша 23.03.2016 15:31

Уважаемый Саша,

да что вы, какие обиды, это как раз проявление Эго, с чем и боремся. Читал не один раз перед тем как предложить материал.

Материал проработан не за 5 минут, это так сказать, сегодняшнее мое мировосприятие, так что я не против если кто укажет на ошибки того же восприятия. Это нормально и принимается, если по существу))).

1. Анахата - это не Лотос, это и есть сердечная чакра, может в других традициях она называется по другому, не спорю, но что есть то есть. Это мы можем разобрать в отдельности при другой переписке.

2. Глубинные чувства это не тонкие тела. В грубом материальном пространстве мы воспринимаем телом, на ощупь и т. д., в тонком мире мы воспринимаем тонкими телами. Глубинное чувство - это датчик результата восприятия на всех уровнях но он не тонкое тело, это только датчик, как правило не все им пользуются.

3. Работа над собой – это всегда работа на Вере . (не всегда, а только до получения Знаний) Согласен. Но нужно уточнить, по-моему я это написал, это на первом этапе когда нет опыта. Это не всех касается, есть люди которые отлично используют опыт суб-личностей, но большинство же на ощупь. Первый толчок наработки это Вера. Я так понял вы только дополнили?...

4. …учиться договариваться с собой… (прямая сделка с Ариманом, цена у таких сделок всегда одинакова.) Возможно. Я написал свой опыт, я не претендую что именно так у всех. Напишите свой, с радостью прочту.

5. Эта Система как любое устройство замкнуто, потому и не разумно, это сплошные алгоритмы и коды (противоречит следующему )

Систему Животного разума можно изменить (Система, т.е. септонное поле – творение Бога, уж слишком высоко Вы замахнулись).

)) Ну, скажем так, мы по разному считываем информацию, опять же это мой опыт я им поделился, но не выставляю как пособие для всех. Сколько людей столько и опыта и мнений. И о септонном поле. Бог, который Творец, создал мир таким как он есть, создал законы взаимодействия в этом мире. Именно для эффективного развития тут Ариман, который перепрограммировал Систему (опять же не для препятсвия Творцу) что бы человек оставался двуногим Животным. И опять же, эта Система не препятствует развитию, она способствует показывая как не нужно делать. Но почему то мы делаем так как не нужно. Почему? Вот потому что она сейчас замкнута на себе или на материальном. Если люди внутри изменят её (изменившись), перепрограммируя или взяв вектор на Духовное, то Система как септонное поле будет отлично этому помогать. Опять же, этот вопрос спорный, потому как оперируя одними теми же словами мы будем вкладывать свой смысл. По этой причине многие Духовно развитые цивилизации не оставляли письменности, так как понимали что через время так перекрутят смысл что сами же крайними и останутся.

6. А тему подняли важную и ГЛОБОЛЬНУЮ, только нельзя такие темы с «кондачка» решать.

Почему комментарий в такой грубоватой форме? Чтобы понтней было.

))) А где грубость то?))) Или вы думали что я шаблонно восприму ваш диалог как грубость. Я написал в тексте, про Эго. Когда одно Эго не согласно с другим - они сражаются и всячески отстаивают в свою пользу. Мы же с вами ведем Диалог, где Истина должна восторжествовать, а на чьей стороне она будет... это уже не важно. Кстати, есть, как вы говорите с кондачка, материал о ШАБЛОНАХ, но нет времени его записать что бы не выглядело как с кондачка))).

Благодарю за диалог, надеюсь не последний.

Олег 23.03.2016 11:59

Здорово!То что нужно,а главное доступно к пониманию через собственный опыт!Дело за малым,хотя бы начать.Маленькими шажочками,с простых вещей...Эх,как же всё это тяжело)))Немного про меня:”А что мне даст если я мясо есть то перестану?Это же вкусно!Это ж шашлычек,стэйк,колбасочка,сосисечки!Да это же белочек мой,да я с голодухи покусаю всех...Чем плохо выпивать для расслабления с друзьями!Это же общение,веселье...Пивка с тарашкой под футбол,вискарика задегустировать,коньячку с конфетками,а хлопнуть водочки под килечку балтийскую на бородинском хлебушке...А с женщинами что не так?Не изменяю ж даже!А то что посматриваю,так это ж так,из любопытства,вон сколько их разных,красивых.Все смотрят!Что мне в монастырь может уйти?В лифте с красивой, незнакомой проехал,так уже считай в мыслях согрешил...Но такое редко!Да и это ж всё фантазия!Это нормально!Даже до мастурбации моей добрались...Чего вы вообще пристали,она то кому мешает?И чем?И вообще об этом никто не знает...Изверги!Всего лешить меня вздумали!!За что?Зачем?”

niva 23.03.2016 08:20

Хотелось бы все-таки предостеречь людей от резко выраженного дуального восприятия мира и деления Единой системы чакр организма на высшие (духовные) и низшие (животные) центры.

“Рассмотрим принципы и смысл жизни стадного человека на основе чакроной
системы человека. Я не буду подробно внедряться в чакры, думаю, все
знакомы, или даже изучили эту тему. Первая чакра Муладхара – замыкает
сознание человека на теле. Т. е. весь смысл жизни Индивида сводится о
заботе тела, сознание полностью идентифицирует себя с телом. Вторая
чакра Свадхистана (сексуальная чакра) – вообще в жизни индивида это
важная энергетика, она отвечает за взаимодействие между людьми, и
отношениями мужчина-женщина, но так как сознание Индивида замыкают на
сексе, а точнее на инстинкте размножения, то вторым, по важности, в
жизни выступает этот инстинкт. Он полностью загружает человека и человек
становится ведомый этим инстинктом. Третья чакра Манипура – она
отвечает за быт, точнее бытовые потребности человека, она также влияет
на уровень заработка индивида. А если взять развитие в Системе, то такой
человек сосредоточен на условиях своего быта”.

“А Духовность родные мои начинается уже с выходом сознания Индивида на
четвертую чакру - Анатату”.

Конечно, мне есть над чем работать в духовном плане, но вот даже сейчас на основании того опыта и чувственно восприятия, что у меня есть я бы сказала следующее, нет нижних (животных) чакр и нет высших (духовных) чакр. Есть Единая чакровая Система организма, которая при духовном развитии человека, при соответствующих условиях пробуждается, у обычных же людей она - спит непробудным сном.
Если человек находится под влиянием животного начала, то все чакры его находятся под этим влиянием и три нижние чакры и четыре верхние чакры. И эти чакры для него по большому счету закрыты, ну или скажем они работают в “спящем” режиме: И анахата,и аджна, и сахасрара, и муладхара.
У человека конечно и при “спящем” режиме его энергетических центров есть небольшой запас этой начальной энергии жизни - сексуальной энергии, праны, но поскольку он её тратит нерационально, на внешнее и находится в основном под влиянием какодемона, настоящей активации энергетических центров не происходит и постепенно запас жизненных сил тратится всуе, пока не наступает полный гейм овер.
Я ставлю акцент и прошу все-же обратить внимание, что не сексуальная энергия плоха и “греховна”, а греховно, если уж об этом говорить глупое разбазаривание жизненных энергетических запасов человека, которые ему даны, для духовного пробуждения, на внешнее, на материальное.
А духовное пробуждение - это в том числе пробуждение энергетических чакранов человека, которое начинается снизу от очень жизненно важной чакры - Муладхары и заканчивается конечной стадией процесса - активизацией Сахасрары, то есть активизацией эпифиза человека.
Но эпифиз может быть активирован, только тем что называют “Силой и Жизнью” и никакой активации Сахасрары без предварительной активизации и накопления жизненных сил организма - сил Аллата, не может быть в принципе... Этак вместе с “живой водой” и младенца слить можно ...
Мое мнение - отношение Муладхары, как чакры ответственной за проявления животных инстинктов в корне неверно. Разбуженная Муладхара - это источник огромной жизненной силы, которую знающие люди сравнивают с прекрасной Змеёй Кундалини, именно энергия Кундалини имеет огромный потенциал Жизни, способный оживить все остальные вышележащие чакраны и именно эта мощная энергия разбуженной Шакти по представлениям индусов, в конечном итоге сливается в верхней чакре со своим супругой Шивой и только тогда и при этих условиях происходит духовная реализация человека и пробуждение в нем мощных духовных сил. Но просто так энергию Кундалини не разбудить и вот здесь уже для человека идущего по духовному пути и становится важным и контроль мыслей, и пребывание на волне агатодемона - в любви, и постоянное устойчивое направление внимание на духовную часть человека - на лотос, поскольку именно он является пусковым фактором для пробуждения огромных сил Прекрасной Змеи Кундалини.

И совсем не зря первая чакра - Муладхара изображается в виде женского знака - треугольника, направленного вершиной вниз, а вы говорите животные инстинкты... Животные инстинкты - это всего лишь выбор вектора нашего внимания в пользу материального вместо духовного,в пользу внешнего вместо внутреннего.

Люди привыкли считать себя венцом эволюции на Земле и хозяевами природы, а к соседям по планете относятся в лучшем случае как к безропотным слугам и неразумным игрушкам. Но исследования показывают, что животные гораздо умнее, чем казалось. Они обладают поразительной памятью, они способны учиться у нас и даже понимать наш язык. Вот только делает ли это их разумными?

Мы называем порой зверей друзьями - это уступка любви. Дружить можно только с себе подобными.
Кир Булычёв «Разум для кота»

Ещё древнегреческие философы полагали, что у животных есть умственные способности - например, к обучению. В III веке до нашей эры в научных трудах появилось понятие инстинкта - способности совершать действия, спровоцированные неким внутренним убеждением. Средневековые философы, напротив, не могли даже помыслить, чтобы кто-то, кроме человека, обладал разумом и свободой воли. По их мнению, за инстинктом стояла божья воля, которая вынуждала животное вести себя тем или иным образом.

С возникновением в XVIII веке естествознания исследователи стали применять по отношению к животным оба понятия: и инстинкт, и разум. Тогда же немецкий учёный Герман Реймарус впервые ввёл научное определение инстинкта - «способность производить одинаковым образом ряд действий независимо от опыта, размышления и намерения». Что в целом не сильно отличается от современных представлений.

А вот под термином «разум» в отношении животных понималось не совсем то, что сейчас. К проявлениям разумности относили любую деятельность, с помощью которой животные приспосабливались к тем или иным изменениям, что, пожалуй, не совсем верно.

«Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости» - Аристотель

Научное сообщество надолго разделилось по этому вопросу на два лагеря. Одни считали братьев наших меньших глупыми и примитивными созданиями, не способными к умственной деятельности. Другие, наоборот, превозносили разум животных, приписывая им человеческие свойства, вроде сознания и сложных эмоций. Последний подход получил название антропоморфического.


Первым критиком антропоморфизма стал французский натуралист Жорж-Луи Бюффон. В книге «Всеобщая и частная естественная история» он приводил примеры сложных ритуалов насекомых, подчёркивая, что они несут не интеллектуальный, а инстинктивный характер. Да и элементарные действия животных, не относящиеся к инстинктивным, он не считал проявлением разума. При этом Бюффон утверждал, что одни виды сообразительнее других.

В середине XIX века учёные впервые применили к психике животных метод сравнительной оценки. Пионером в этом направлении стал Фредерик Кювье, брат знаменитого натуралиста Жоржа Кювье. Наблюдая за животными в той или иной ситуации, он пытался провести грань между разумным и инстинктивным поведением. В своих исследованиях Кювье пришёл к выводу, что инстинктивные действия совершаются «слепо, необходимо и неизменно», тогда как разумные действия обусловлены выбором и обстоятельствами. Кроме того, Кювье сравнивал интеллектуальные способности разных животных и фиксировал проявление инстинктивных действий в непривычных для животного условиях.

Немалый вклад в исследование поведения и психики животных внёс Чарльз Дарвин . Он одним из первых попытался объективно оценить психические явления, которые считались субъективными, - например, эмоции. Он разделил поведение животных на три категории: инстинкт, обучение и способность к «рассуждению».

Также Дарвин утверждал, что разница между психикой людей и высших животных заключается в степени, а не в качестве, поскольку и у человека, и у животных психическая деятельность - результат эволюции. Его соратник Джордж Роменс развил идею, утверждая, что животные совершают разумные действия, приспосабливаясь к меняющимся условиям внешней среды (кто лучше приспособится, тот и выживает).

Проблемой соотношения инстинктивного и приобретённого при обучении занимался английский психолог Конвей Ллойд Морган , выдвинувший гипотезу что личный опыт животного может вызывать изменения его инстинктов. Он вывел собственный критерий для определения разумности (ныне известный как «канон Ллойда Моргана»):

Нельзя интерпретировать действие как результат проявления какой-либо высшей психической функции, если его можно объяснить наличием у животного способности, занимающей более низкую ступень на психологической шкале.

Кроме того, Моргана интересовало, как протекает процесс обучения у животных. Его ученик Эдвард Торндайк продолжил работу в этом направлении. Он пришёл к выводу, что животные для решения тех или иных задач совершают интеллектуальные акты методом «проб и ошибок». Торндайк утверждал, что «законы научения» для всех животных одинаковы, разве что некоторые животные (в первую очередь обезьяны) усваивают всё быстрее других; к тому же выяснилось, что приматам свойственны некоторые поведенческие реакции, которые прежде считались присущими только человеку.

Обнаружив сходные элементы в психологии человека и животных, учёные начали искать у братьев наших меньших «человеческие» признаки поведения или хотя бы нечто похожее. И поиски дали немало интересных результатов.

Мы вам всё припомним

Часто инстинкту противопоставляется мышление - способность решать неординарные поведенческие задачи. Трудность задачи значения не имеет - инстинкт тоже способен управлять сложными поведенческими актами. К примеру, свои огромные, оснащённые сложными коммуникациями жилища маленькие слепые термиты строят в силу инстинкта, и им не нужно получать высшее инженерное образование, чтобы безошибочно сконструировать превосходную вентиляционную систему.

Истинно интеллектуальную деятельность отличает гибкость мышления, с которой животное может приспособиться к внезапным изменениям условий. А приспособление к изменению условий немыслимо без памяти и обучения. В принципе, в той или иной степени обучаемы практически все животные, за исключением самых примитивных. Чем дольше в их памяти хранится полезная информация, тем чаще она может использоваться.

В отличие от людей, у которых есть Google и «Википедия», животные в трудной или неожиданной ситуации могут рассчитывать только на себя. К счастью, помимо «вшитой» генетической памяти, у них есть ещё и механическая - способность к приобретению опыта, а значит, к обучению. В этом отношении некоторые животные - рекордсмены даже по сравнению с человеком.

Не вздумайте обижать кедровку. Она никогда ничего не забывает

Попробуйте попрятать по разным углам полсотни конфет или монеток, а через неделю вспомнить, где они лежат. Если большую часть удастся найти - поздравляем: либо у вас феноменальная память, либо вы кедровка! Эти птицы вынуждены делать обширные запасы и помнить, где расположены все тайники, иначе им грозит голодная смерть.

Отличной памятью обладают австралийские пресноводные радужные рыбки. В ходе экспериментов удалось установить, что они могут вспомнить правильный путь через лабиринт спустя 11 месяцев после того, как впервые его прошли. А это почти треть их жизни.

Внимание, усидчивость и натренированная память - залог успешного образовательного процесса. Это всегда будет актуально не только для учеников и студентов, но и для диких детей природы. Мохнатые и пернатые вполне способны научиться чему-то новенькому и друг у друга. Например, однажды в Англии одна смышлёная синичка научилась вскрывать бутылки молока с крышечками из фольги. Через некоторое время этот трюк освоили и её соплеменницы.

Советские натуралисты описывали такой случай: дикая крыса приспособилась доставать лакомство из сосуда с узким горлышком, окуная внутрь хвост и облизывая его. Человек, заметивший это, специально не стал убирать посуду, и через некоторое время крыса привела с собой отпрысков. Понаблюдав за матерью, те вскоре научились делать то же самое.

Однако иногда бывают ситуации, когда для решения той или иной задачи не помогают ни когти, ни зубы, и даже хвост становится бессилен. Тогда нужные инструменты приходится изготавливать самим. И это не исключительное умение человека.

Дятловые вьюрки с Галапагосских островов часто вынуждены добывать себе пищу в труднодоступных местах - под камнями, корой и в стволах деревьев. Однако эти птицы лишены такого полезного предмета, как длинный язык, поэтому, чтобы достать пропитание, они пользуются вспомогательными предметами - например, иголкой кактуса или тонкой веточкой. Вьюрки «обрабатывают» свои инструменты, отламывая лишнее, носят их с собой и даже заготавливают про запас.

Галапагосский вьюрок и его технически продвинутый гаджет

Многие представители семейства врановых тоже неравнодушны ко всевозможному инструментарию: они используют не только веточки, но и камешки, а также проезжающие мимо автомобили - кидают орехи прямо под колёса, чтобы избавиться от скорлупы!

Морским выдрам приходится ещё труднее: бросать моллюсков под проплывающие суда бесполезно, поэтому они всё время таскают с собой камень - «открывашку». Уверенно и непринуждённо орудуют всевозможными приспособлениями слоны, осьминоги строят башни, делают себе доспехи из раковин и вооружаются щупальцами медуз, а дельфины используют некое подобие защитной экипировки из губок.

Ну а на что способны муравьи, знают практически все. К слову, маленькие насекомые ещё и вовсю практикуют растениеводство и животноводство, а также использовали рабский труд задолго до того, как до этого додумались люди. Но применение подручных средств ещё не гарантирует наличия высшей нервной деятельности. Однако и без этого природе есть чем нас удивить.

Коллективный разум

Некоторые учёные осторожно говорят о том, что разум в животном мире свойственен не только отдельным обладателям больших черепов, но и сложным саморегулирующимся коллективным системам. То есть сама по себе букашка - существо безмозглое, а вот с группой товарищей, объединённых общей целью, - уже супермозг!


Термин «коллективный разум» возник в 1980-х годах в социологии и поначалу применялся по отношению к людям. Имелась в виду способность группы находить более эффективное решение задачи, чем это сделал бы индивид. Как в человеческом, так и в животном социуме решающее значение для коллективного разума имеют численность группы и прочность социальных связей внутри неё.

У животных проявления коллективного интеллекта, как правило, выражаются в повторении всеми членами группы одного и того же действия - как, например, это делают рыбы, уклоняясь от хищника. Учёных всегда зачаровывала удивительная синхронность и идентичность реакций животных в большой группе, но, какова «техническая начинка» этого феномена и какие дополнительные факторы оказывают на него влияние, ещё предстоит выяснить.

Полли хочет крекер!

Ещё один признак разумности - язык и речь. И человек далеко не единственный их обладатель. Строго говоря, средства внутривидовой коммуникации есть у всех животных, однако «разумным» считается тот язык, который развивается и применим для межвидового общения. Животные, «говорящие» на человеческом языке, на самом деле не такое уж редкое явление. Зафиксировано немало случаев, когда четвероногие питомцы имитируют отдельные слова, приводя в восторг окружающих. В интернете можно найти множество роликов с говорящими собаками и кошками, владельцы которых нередко уверены в том, что их любимец - самый разумный зверь на свете. Но это не речь, а лишь подражание.

Обычно к животным более применима фраза «всё понимает, только не говорит». Например, пёс по кличке Чейсер способен понимать значение более чем тысячи слов (тогда как среднестатистическим подросткам вполне хватает для жизни примерно восьмисот). В основном это названия предметов, так как исследователи прежде всего желали выяснить, может ли животное распознавать не только команды, но и названия вещей и каков лимит на количество запоминаемых слов.

Сцена межвидового общения перестаёт быть такой идиллической, если знать, что на фото старшина ВМФ США, тренирующий боевых дельфинов

В общении между собой большинство животных используют различные звуковые сигналы и безмолвный «язык тела», а также запахи и цвета. Довольно богатым с фонетической точки зрения языком пользуются, как ни странно, суслики, но гораздо сильнее впечатляет язык дельфинов. Помимо развитой жестовой коммуникации, у них есть множество различных средств звукового общения: щелчки, хлопки, чмоканье, свист, писк, рёв.

Что интересно, дельфины, как и люди, по-видимому, делят произносимое ими на звуки, слоги, слова и фразы, а также дают сородичам имена. Сейчас учёные пытаются расшифровать язык дельфинов, поскольку считают, что свист, насчитывающий более тридцати разновидностей, значительно информативнее, чем кажется на первый взгляд, - исследователи насчитали в нём уже около 180 коммуникационных знаков.

Пока одни учёные пытаются понять язык дельфинов, другие учат животных человеческому языку. Например, американский профессор психологии Ирен Пепперберг известна экспериментами по обучению попугаев. Её первый подопечный - серый попугай Алекс - не только знал и отчётливо произносил 150 слов, но и понимал, о чём он говорит. Алекс мог определить до пятидесяти различных объектов и опознать одновременно до шести предметов, различал цвета и геометрические формы, имел представление о таких понятиях, как «больше», «меньше», «одинаковые», «разные», «над», «под», «ноль».

К сожалению, эта умнейшая птица скончалась в самом расцвете сил в 2007 году, прожив всего тридцать лет из возможных пятидесяти. По словам учёной, на момент смерти Алекс сравнялся по уровню развития с двухлетним ребёнком. Кто знает, каких успехов ему удалось бы достичь, проживи он ещё хотя бы лет десять?

Ирен Пепперберг всегда есть с кем поговорить

Однако старательнее всего учёные всегда стремились вступить в контакт с ближайшими родственниками человека. Собственно «говорить» приматам тяжеловато, так как они обычно произносят звуки на вдохе, а не на выдохе, как мы, и практически не используют речевой аппарат - губы, язык и тому подобное. Но тем не менее лингвистические способности у них вполне приличные, особенно у шимпанзе.

В шестидесятых годах супруги Гарднер научили самку шимпанзе по кличке Уошо говорить на языке глухонемых. Обезьяна за пять лет освоила 160 слов, и её речь вполне можно было назвать осмысленной. Она свободно составляла фразы и даже сознательно употребляла некоторые слова в переносном значении - чтобы ругаться.

Учёные, воодушевившись успехом, начали активно работать с другими шимпанзе. Более того, в одном из экспериментов Уошо успешно обучила языку своего приёмного сына по кличке Луллис без какого бы то ни было вмешательства учёных.

Уошо общается со своим лучшим другом, исследователем Роджером Фоутсом

Гориллы тоже оказались прекрасными учениками; разучивая язык жестов одновременно с детьми, обезьяны Коко и Майкл оказались усидчивее. Что самое интересное, общаясь с обезьянами, выучившими язык-посредник, учёные столкнулись с таким неожиданным явлением, как чувство юмора. Коко однажды подшутила над воспитательницей, утверждая, что она «птичка», а не горилла, но затем сама призналась в розыгрыше.

Также предпринимались попытки обучить приматов искусственному языку. Супруги Премак разработали специальный язык символов для нескольких подопытных шимпанзе. Наибольших успехов в его освоении добилась самка по кличке Сара: она знала 120 слов и владела некоторыми основами грамматики.

Коко, умная и музыкальная горилла, к сожалению, умерла в июне 2018-го

Ещё один способ межвидовой коммуникации - использование лексиграмм (геометрических фигур, передающих значение слова). Первой обезьяной, выучившей этот язык, стала шимпанзе Лана, но признанный рекордсмен в этом отношении - бонобо Канзи. Он освоил почти 350 лексиграмм и достиг по умственному развитию уровня трёхлетнего ребёнка.

Впечатляющих успехов достигла шимпанзе Панбаниша. Она понимает около трёх тысяч слов, свободно пользуется лексиграммами и даже стала педагогом для собственного сына по кличке Ньют и переводчиком «с обезьяньего на человечий» для своей матери Мататы. Таким образом, серия экспериментов доказала, что приматы обладают выраженной способностью к символическому мышлению.

Канзи и Панбаниша на занятиях

Но в животном мире есть не только «лингвисты». Те же обезьяны имеют некоторые математические способности, что доказали в своих исследованиях учёные из Гарвардского и Йельского университетов, работавшие с макаками-резусами. Правда, вершиной математических способностей макак оказалось решение простейших примеров, но, наблюдая, как подопечные осваивают азы арифметики, учёные увидели сходство с тем, как изучают математику дети, и поняли, почему те иногда допускают ошибки.

Считается, что в таком случае животное узнает себя в зеркале. Науке известно несколько видов, наделённых этой способностью. Среди них шимпанзе, орангутанги, гориллы, слоны, дельфины и сороки. Остальные животные, как правило, воспринимают собственное отражение как другую особь; впрочем, только на этом основании ещё рано делать вывод об отсутствии у них самосознания.

Умный Ганс


Живший в Германии начала XX века орловский рысак по кличке Умный Ганс прославился тем, что мог складывать, вычитать, умножать и делить, производить вычисления с дробями, указывать точное время, конкретные даты в календаре и даже читать. Только говорить не мог - на вопросы Ганс отвечал, ударяя копытом по земле.

Довольно долго феноменальные способности коня считались практически чудом, пока однажды не выяснилось, что единственная заслуга Ганса - в его фантастической натренированности. Лошадь улавливала малейшую реакцию того, кто задавал ей очередной каверзный вопрос, и таким образом «вычисляла» правильный ответ. Осознав, как сильно зритель удивлён тем, что животное правильно сложило 12 и 12, Ганс понимал, что дальше стучать не нужно. Хотя это тоже надо уметь!

В честь рысака получил своё название психологический феномен «эффект Умного Ганса», связанный с невольным влиянием хозяина на поведение животного.

Обезьяны грабят банк

Начиная с 1960-х годов специалисты сосредоточили своё внимание на изучении коммуникации у животных и социальной структуры популяций, а также влияния социальных аспектов на развитие интеллекта. Здесь тоже не обошлось без разногласий и ожесточённых диспутов. Одни учёные заявляли, что социологические термины неприменимы по отношению к животным, поскольку социальность - явление, свойственное только человеческому сообществу. Их оппоненты, напротив, видели в зачатках звериной социальности предпосылки социальных процессов у человека, причём некоторые до того увлеклись этой идеей, что вновь неосторожно ступили на тропу антропоморфизма.

Современные исследования подтвердили связь между социальными условиями и интеллектом. Наиболее развитыми, как правило, оказываются те животные, которые склонны к существованию в сообществах, и чем более сложна и активна их социальная жизнь, тем более мощным интеллектуальным потенциалом они обладают.

К тому же, как оказалось, животным можно привить некоторые сугубо человеческие социальные навыки. Интересный эксперимент недавно провели учёные из Йельского университета. Они решили научить обезьян пользоваться деньгами, причём в качестве объектов для опыта выбрали не прогрессивных шимпанзе, а более примитивных капуцинов, потребности которых ограничиваются едой, сном и размножением.

У капуцинов настоящий мужчина - тот, у кого много бананов

Сперва учёные заставили обезьянок усердно трудиться, давая им в качестве вознаграждения лакомство, а затем, когда капуцины усвоили связь, заменили еду на разноцветные пластмассовые жетоны с определённым «номиналом». И вскоре с удивлением наблюдали образовавшуюся в вольере миниатюрную модель человеческого общества со всеми её недостатками и пороками, трудоголиками, лодырями, теми, кто предпочитал копить жетоны, и теми, кому проще было отнять. Обезьянки перестали друг другу доверять, стали подозрительными и агрессивными. Кроме того, они довольно быстро усвоили понятия «дорогой» и «дешёвый», предприняли попытку ограбить импровизированный «банк» и даже не чурались «любви за деньги».

В принципе, вполне объяснимая картина, только вот теперь встаёт большой вопрос: считать ли разумными тех людей, которые ведут подобный образ жизни? Кто знает, не станут ли наши потомки домашними питомцами или подопытными образцами для кого-то, кто выучится на наших ошибках? Несколько десятилетий назад человечество с воодушевлением представляло себе, как оно вступит в контакт с меньшими братьями по разуму, научится у них чему-то новому и правильному и будет бок о бок с ними покорять просторы Вселенной.

Обезьяний Маугли

Рик Джаффа, сценарист фильмов «Восстание планеты обезьян» и « », рассказывал, что на создание образа главного героя, шимпанзе Цезаря, его вдохновила статья про детёныша обезьяны, выращенного людьми. По сюжету Цезарь, стремительно поумневший под действием экспериментального препарата, живёт с людьми и осваивает язык жестов. До поры он даже считает себя человеком. Когда Цезаря отлучают от семьи и отправляют в звериный приют, он переживает страшный удар, который в итоге толкает его устроить революцию против людей.

Цезарь из «Восстания планеты обезьян»

Скорее всего, Джаффа прочитал о шимпанзе по кличке Ним Шимпски, судьба которого удивительно похожа на судьбу Цезаря. В 1970-х эта обезьяна стала участником амбициозного эксперимента по воспитанию примата в человеческой семье. К несчастью, несмотря на успехи, эксперимент был свёрнут, а самого Нима отвезли в питомник. «Возвращение к корням» стало для бедняги настоящим шоком: полуторагодовалый шимпанзе, с младенчества росший среди людей, невероятно по ним тосковал. В отличие от Цезаря, Ним не сумел найти общий язык с другими обезьянами. Этому случаю посвящён документальный фильм «Проект «Ним»», снятый в 2011 году.

…и Ним, его прототип

Разумные животные в фантастике

В книге Ариадны Громовой «Мы одной крови - ты и я!» (1967) перед людьми, научившимися понимать животных, встают серьёзные моральные и этические проблемы, связанные с взаимоотношением двух миров. Этими же вопросами задаётся в своём рассказе «Юбилей-200» (1985). Не аморально ли проводить эксперименты над живым существом? А над разумным? Когда «меньший брат» становится равным?

В романе Дина Кунца «Ангелы-хранители» (1987) лабрадор Эйнштейн, получивший свои невероятные способности как раз в результате генетических экспериментов, - невероятно обаятельный персонаж. По-настоящему трогательной выглядит и история говорящих дельфинов из романа «Разумное животное» (1967) Робера Мерля, где они оказываются единственными выжившими свидетелями военных преступлений, совершённых людьми.

Если говорить не о научной фантастике, а о фэнтези, то там разумные животные часты и привычны. Их настолько много, что такой вид литературы можно вывести в рамки отдельного поджанра: тут вам и коты-воины, и разумные грызуны, и даже героические летучие мыши. Правда, обычно авторы не задумываются о разработке принципиально иной, «звериной» психологии. В итоге мы получаем животных, которые думают как люди и ведут себя как люди.

Акулы - это и так страшно, а уж разумные акулы…

В кино разумные животные весьма широко представлены, как ни странно, в фильмах ужасов. Как правило, хищника прокачанные мозги делают ещё опаснее, а сравнительно безобидное существо превращают в свирепого убийцу. Но если от поумневших акул из фильма 1999 года «Глубокое синее море» ничего хорошего не ждёшь по умолчанию, то хладнокровие и жестокость, с которыми мутировавшие «друзья человека» из «Своры» (2006) расправляются с людьми, весьма пугают.

На этом фоне выгодно выделяются немногие истории, где люди и животные не стремятся друг друга уничтожить. К примеру, комедия «Квартирка Джо» (1996), герои которой - тараканы, причём не просто говорящие, но и наделённые изрядным музыкальным талантом.

* * *

Остаётся надеяться, что те, кто придёт нам на смену, будут лучше относиться к тем, кто обитает с ними рядом. Ведь способность жить, стараясь не приносить никому вреда, - это, пожалуй, высшее проявление разума.

Невозможно точно определить, насколько одно животное умнее другого, IQ тестов для животных пока еще не придумали:) Но, однозначно можно составить достоверный список самых умных животных, при этом не пытаясь утверждать, что какое-то из них умнее, а какое-то глупее.

Итак, перечислим всех животных, попавших в десятку самых умных. Если кто-то не согласен, или есть что сказать, прошу в обсуждение) Знакомьтесь - самые умные животные

Приматы

К семейству приматов относятся люди, а также шимпанзе, гориллы, орангутаны, бабуины, гиббоны и мартышки.Эти животные, если не считать людей, занимают шесть первых мест в списке десяти самых умных животных, который составил биолог Эдвард Уилсон; на первом месте - шимпанзе).

Приматы имеют большой, сложный мозг, они умеют строить сложные культуры, и в какой-то степени способны контролировать свое окружение. Они могут общаться с животными своего вида, и у них развиты определенные языковые навыки.



Слоны.

Интеллект дельфинов

Бытует мнение, что - дельфины. Когда дельфинов начали изучать и дрессировать в середине прошлого века, то первые результаты этой работы показались такими необычными, и даже удивительными, (об этом много говорили, писали и снимали кино), что постепенно сложилась легенда о необычайно высоком интеллекте дельфинов; часто можно было услышать, что они - не глупее человека, только ум у них - другой. Мозг взрослого дельфина весит около 1700 граммов, а у человека - 1400. У дельфина в два раза больше извилин в коре головного мозга. В тоже время, в кубическом миллиметре его вещества относительно мало нейронов (меньше, чем в мозге приматов). Результаты исследований поведения и о физиологии мозга дельфинов весьма противоречивы. Некоторые ставят их способность к обучению примерно на уровень собаки и показывают, что до шимпанзе дельфинам очень далеко. Исследования способов общения дельфинов, напротив, подталкивает к выводам о том, что мы пока не подошли вплотную к пониманию этой формы жизни в естественных условиях и сравнивать уровень интеллекта дельфинов и шимпанзе просто некорректно. Одно свойство дельфиньего мозга совершенно уникально: он никогда, по-настоящему - не спит. Спят - поочередно - то левое, то правое полушария мозга. Дельфину необходимо, время от времени, всплывать на поверхность для дыхания. Ночью, за это, по очереди, отвечают бодрствующие половины мозга.Известно, что британская разведка во время войны использовала дельфинов в качестве диверсантов.

Собаки.


Собака - всеядное млекопитающее из семейства псовых, одомашнено более 10 тыс. лет назад.Собаки способны понимать 250 слов и жестов, считать до пяти, а также совершать простейшие математические действия.

Собака лучший друг человека, всегда рядом, всегда подаст лапу и повиляет хвостом). Стоит упомянуть, что самая умная порода собак - пудель


Коты


Коты – одни из самых умных животных



Был у знакомых кот, причем весьма чистоплотный. И приучили его ходить на унитаз, но не просто ходить, а еще и смывать за собой! Долго регулировали кнопку, чтобы мягко шла.
И как-то в один из дней хозяюшка заметила, что кот, зашедший по своим делам, что-то долго не выходит. Заглянув в сортир, она была в шоке.
Кот (в течении получаса) нажимал лапкой на слив, прислушивался и нажимал повторно.
ХОЛОДНУЮ ВОДУ В ТОТ ВЕЧЕР ОТКЛЮЧИЛИ!!!



Крысы

Мыши и крысы, использовавшиеся раньше только как подопытные животные, в наше время завоевывают все большую популярность в качестве домашних животных, особенно среди молодежи.Поэтому все чаще эти зверьки становятся пациентами ветеринарных клиник.


Крысы очень умные животные(входят в 10 самых умных животных) продолжительность жизни 2.5-3 года.


Никогда не нужно приносить вред крысам или её потомкам. Они мстительны. У их мочи могут содержаться некие элементы, которые могут нанести вред человеку. Но только в том случае он выделяется, когда крыса мстит.Крысы ловят волны. Это можно наблюдать, когда они сосредоточено смотрят в одну точку, а их голова двигается в разные стороны (влево, право)).Крыски очень игривы, они любят порезвится со своим хозяином. Они очень активны, но больше, как правило, это проявляется в ночное время.


Ворон


Ворон – птичий гений, самая умная птица. Виртуоз по части краж, ворует все, что плохо и не очень плохо лежит. Вороны не только мелкие воришки, но и похитители птенцов. Они часто собираются в стаи для того чтобы овладеть добычей, которая недоступна каждой птице в отдельности. Например, одна ворона дразнит бедную птичку, а другая в это время утаскивает яйцо прямо из-под нее, а если птицы слабые, тогда похитительница просто выбрасывает их из гнезда.Ворона хорошо знакома с гравитацией. Когда ей не удается разбить ракушку или орех с помощью клюва, она поднимается в небо и бросает их на твердую поверхность (камень, асфальт). Это также значит, что пернатые гении хорошо разбираются в свойствах грунта, могут отличить мягкий песок от камня. А ещё вороны умеют считать до пяти, но вот с дальнейшим подсчетом у особей этого вида проблемы.Гнезда вороны строят весной, вот тогда они и тащат туда все, что блестит. Там можно найти медальоны, позолоченные вещи, медную проволоку. Был случай, когда птичий гений обустроил свое жилище рукописью диссертации. Вороны делают гнезда из сухих веток, шерсти, травы, тряпья, в этом ответственном деле принимают участие самец и самка. Обычно в кладке вороны четыре-пять яиц, окрашенных в голубовато-зеленый цвет.


Птенцы вороны легко становятся ручными и при общении с человеком повышают уровень своего интеллекта. Они могут снимать шляпу с гостя, подносить вилку или ложку к столу. Хозяину ручной вороны нужно очень хорошо прятать ценные вещи, так как отучить эту птицу воровать почти невозможно.


Белки


Белки считаются умными животными, в населённых пунктах они способны кормиться из птичьих кормушек, выкапывать высаженные растения в поисках семян и селиться в помещениях, таких как мансарды.


Белок можно приручить для кормления с рук. Поскольку они приспособлены прятать излишки еды, они будут брать у вас столько, сколько вы будете предлагать. Если человек начинает прикармливать белку, она вернётся к нему через день за новой порцией. Белки, живущие в парках и садах в черте города, давно усвоили, что человек является источником продовольствия.


Эти рыжие зверюшки умнее, чем многим кажется. Ученые в лабораторных условиях попытались отобрать у белок корм. И, надо сказать, столкнулись с отчаянным сопротивлением хвостатых. Это характеризует белок как животных, умеющих постоять за себя и свою «собственность». К сожалению, это ценное качество присуще далеко не всем «разумным людям».




Свинья



Как и многие другие виды животных, свиньи отлично чувствуют время. Особенно это проявляется перед кормлением: буквально за несколько минут до него животные начинают волноваться и смотреть в сторону появления кормораздатчика. Как ни парадоксально, "интеллект" этих животных иногда служит тормозом успешного развития свиноводства. Живущие на фермах животные не любят отступлений от заведенного порядка. Даже хлопок в ладоши вызывает моментальную реакцию поросят во всем свинарнике - животные сразу отказываются от корма, настораживаются и как бы замирают в ожидании чего-то неизвестного и страшного. Лишь некоторые животные через 30 - 40 секунд начинают заниматься прежним занятием, а большинство испытывают тревогу еще 2 - 3 минуты. Не случайно лауреат Нобелевской премии академик И. П. Павлов отметил, что "самым нервным животным, окружающим нас, является свинья".

Осьминоги


Осьминог ведет придонный образ жизни, обитая среди камней, скал и водорослей. На Дальнем Востоке излюбленным укрытием его молоди являются пустые раковины приморского гребешка. Днем он менее активен, чем ночью, поэтому считается ночным животным. Робок, при приближении водолаза или аквалангиста обычно прячется под камни. Жилище свое содержит в чистоте: подметает струей воды из воронки, объедки складывают снаружи в мусорную кучу. Тащит в нору все, что найдет на дне: главное, чтобы вход был узок, а внутри - широко. Селится даже в ящиках, бидонах, шинах и резиновых сапогах. При приближении врагов спасается бегством, прячась в расщелинах скал и под камнями. У осьминогов есть защитное приспособление - автотомия: схваченное врагом щупальце может оторваться за счет сильного сокращения мышц, которые в этом случае сами себя разрывают. Самый «умный» среди всех беспозвоночных: поддается дрессировке, имеет хорошую память, различает геометрические фигуры - маленький квадрат отличает от более крупного, прямоугольник, поставленный вертикально, от прямоугольника, поставленного горизонтально, круг от квадрата, ромб от треугольника. Узнает людей, привыкает к тем, кто их кормит. Если проводить с осьминогом достаточно времени, он становится ручным. Прекрасно обучаем. Зимует в более глубоких водах, а летом переселяется на мелководье.


В начале 19 века у берегов Японии затонуло судно с дорогим корейским фарфором. Весь груз оказался на дне, причем на такой глубине, что ныряльщикам было до него не достать. Почти через сто лет одному рыбаку пришла в голову идея использовать осьминогов для подъёма фарфора со дна. К осьминогам привязывали верёвки и опускали. Через небольшой промежуток времени, когда осьминог находил себе убежище в одной из ваз, тянули за верёвку. Осьминог цепко хватался за то, что считал своим убежищем, и его вместе с грузом поднимали наверх.

Нередки случаи, когда животные ведут себя по-человечески и даже говорят не только на своем, но и человеческом языке. Что это: подражание, случайность или эволюция животного мира со случаями опережения, когда разум вдруг проявляется на раннем, не свойственном ему, этапе. Еще одна загадка, над которой бьются ученые почти всех стран мира в своих лабораториях.

Самый известный "говорун" среди животных - это, естественно, попугай. Его способности не раз демонстрировались в общественных развлекательных местах и даже на заседании научных обществ. Интересно, что в своем умении говорить, попугай проявляет способности к некоторому анализу. Это ярко было продемонстрировано, например, на научном конгрессе в Тусоне (штат Аризона, США) этологом Гереной Пеппербег в 1996 году, которая показала своего говорящего попугая (общий словарный запас - 100 слов), обученного по специальной методике.

Суть этой методики в том, что обучение идет при попугае другого человека, но в определенный момент "понимая" роль стимулов и похвалы, попугай начинает активно соперничать с обучаемым человеком, желая получить подарки за правильный ответ, который, кстати, необходимо обосновать мысленно. Специалисты, которые собирают и классифицируют подобные примеры поведения животных - когнитивные (от английского слова - познавать) этологи - пытаются доказать сознательное обдумывание животными своего поведения. Но они пока составляют меньшинство в научном мире, а само понятие - разумное животное пока еще витает в лабораториях, как одна из гипотез. Естественное, чего это предположение добилось - смутило научный люд.

Однако, количество примеров "разумного" поведения животных просто огромное количество - достаточно вспомнить дельфинов-лоцманов (известны случаи, когда дельфины проводили военные суда во время второй мировой войны между рифами и другими подводными препятствиями, спасали тонущих людей, предупреждали о грозящих опасностях и т.д.) и говорящих шимпанзе, о редких случаях - собак, о поведении которых написаны целые трактаты, поражающие воображение.

Очень интересно поведение крыс, которые не только проявляют хитрость, интеллект, но и, как доказали исследователи, способны передавать свой "опыт и знания" последующим поколениям. Крыса явно обладает волей, желаниями, она хорошо приручается, дрессируется, живет в своеобразных "кланах", где действуют свои законы общежития, система поощрения и наказания. Не раз в борьбе с крысиным племенем человек оказывается побежденным в силу ее коварного характера. Такие характеристики, как память, способность учиться и высоко социальное поведение - давно не редкость в животном мире, хотя это прямым доказательством разума еще не является.

Очень удивительны наблюдения за жизнью насекомых, особенно муравьев и пчел. Существует огромное количество литературы с описанием организации этих существ. Их поведение хорошо изучено. Способы их коллективной жизни, выкармливание детенышей, разведение собственного скота (например, тля - у муравьев), забота друг о друге, защита собственного жилища и т. д., - все это наводит на глубокие размышления. Однако большинство ученых склонно считать такое поведение запрограммированным и инстинктивным, но ни в коей мере не разумным. Исследования мозга пчелы как бы подтверждает это.

Хотя если исследовать поведение разумного (бесспорно) существа - человека, то можно обнаружить так же своеобразные программы и инстинкты, хотя бы в отношении его общественной жизни.

Человеческий мозг - одна из сложнейших конструкций, не исследованных до конца современной нам наукой. Видимо грань между программой, инстинктом и разумом очень тонкая или сильно размытая. В конце концов, есть исследователи (бихевиористы, например), которые отрицают создание даже человеческое. Но такие крайности, во-первых, редки, а во-вторых, вредны, так как, в конечном счете "превращают" объективный мир в иллюзию и затрудняют подлинной необходимые исследования в этой области.

Надо сказать, что иллюзия действительно существует в мире не только человеческом, но и мире науки. Однако, это происходит лишь в том случае, пока не познаны объективные законы эволюции. С открытием этих законов мир обретает реальность в умах человеческих.

Безусловно, это затрудняет исследование сознания у животных, это отсутствие языка. Животные не могут поведать нам о своих чувствах, впечатлениях, переживаниях. Хотя звук в мире животных играет огромную роль. Посредством звука они общаются, передают сигналы. Расшифровать эти сигналы удается лишь в очень редких случаях. Но и это не позволяет разговаривать с животными.

Остается только гадать: обладают ли животные разумом, владеют ли абстрактными понятиями? Попытки ответить на эти вопросы особенно активно предпринимаются в последнее время, когда наука обогатилась новейшими приборами и технологиями.

Думается, что единство мира, понимание его первоосновы и универсального когда-нибудь позволит человечеству получить ответ и на вопрос о том, когда и где, на какой ступени эволюции зарождается разум. Еще интереснее знать, на какой ступени той же эволюции он достигает совершенства и достигает ли его вообще.